EL PORTUGUÉS EN GUERRA ORTOGRÁFICA 

El portugués es lengua oficial en nueve países de Europa, América, África y Asia. La dispersión favorece las diferencias lingüísticas. “Éramos la única lengua con dos ortografías diferentes oficiales”, explica el académico Malaca Casteleiro, impulsor del Acordo junto al brasileño Antônio Houais, y blanco de las críticas. “El Acordo pone fin a cien años de guerra lingüística entre Brasil y Portugal”.

La desafección idiomática entre los dos países se remonta a 1911, cuando Portugal simplificó su gramática al margen de Brasil, que nunca la aplicó. Durante el siglo XX hubo cinco intentos fallidos de reunificación. Malaca se enorgullece del hito histórico. “El objetivo era unificar, en lo posible, las dos ortografías vigentes, la luso-afro-asiática y la brasileña”, explica en la Academia de las Ciencias de Lisboa. “Hemos seguido los principios de la simplificación y de primar la fonética sobre la etimología de la palabra. Y en casos de grafías muy arraigadas con una misma palabra (como facto en Portugal y fato en Brasil) optamos por la doble grafía”.

http://cultura.elpais.com/cultura/2015/05/07/actualidad/1431024107_637253.html

EL DISCURSO CERVANTINO 

DE GOYTISOLO

Mi instintiva reserva a los nacionalismos de toda índole y sus identidades totémicas, incapaces de abarcar la riqueza y diversidad de su propio contenido, me ha llevado a abrazar como un salvavidas la reivindicada por Carlos Fuentes nacionalidad cervantina. Me reconozco plenamente en ella. Cervantear es aventurarse en el territorio incierto de lo desconocido con la cabeza cubierta con un frágil yelmo bacía. Dudar de los dogmas y supuestas verdades como puños nos ayuda a eludir el dilema que nos acecha entre la uniformidad impuesta por el fundamentalismo de la tecnociencia en el mundo globalizado de hoy y la previsible reacción violenta de las identidades religiosas o ideológicas que sienten amenazados sus credos y esencias.

Sí, al héroe de Cervantes y a los lectores tocados por la gracia de su novela nos resulta difícil resignarnos a la existencia de un mundo aquejado de paro, corrupción, precariedad, crecientes desigualdades sociales y exilio profesional de los jóvenes como en el que actualmente vivimos. Si ello es locura, aceptémosla. El buen Sancho encontrará siempre un refrán para defenderla. 

El discurso íntegro
http://ep00.epimg.net/descargables/2015/04/23/50ee8454008fbb84316634dfe175cc73.pdf

LA FILOSOFÍA: UNA NECESIDAD

Desolación de la Filosofía

Los filósofos defienden la asignatura que la próxima reforma educativa puede llevar a su mínima expresión

http://www.elcultural.com/revista/letras/Desolacion-de-la-Filosofia/32199

FRANCISCO GINER DE LOS RÍOS

Se cumplen 100 años de la muerte del pedagogo y fundador 

de la Institución Libre de Enseñanza

http://www.elcultural.es/noticias/letras/Giner-de-los-Rios-el-hombre-que-trajo-la-modernidad/7429

MARTÍN CASARIEGO

EL JUEGO SIGUE SIN MÍ

"Rai, un enigmático adolescente de dieciocho años, accede a dar clases particulares a un chico cinco años más joven que él. Pero en lugar de Matemáticas, Lengua o Geografía, las lecciones, que Rai imparte entre cigarrillo y cigarrillo, asomado a la ventana o con la vista abismada en algún punto de la pared, tratan de libros, discos y películas. A primera vista, podría parecer que estamos ante una denuncia de la educación académica, rígida y desalentadora. Pero Casariego dice estar por un equilibrio entre ambos cauces de formación, el reglado y el vital, que, según él, "tienen que compensarse". Casariego se crio, como Rai, entre los libros de sus padres, y de esa educación surgieron nada menos que tres escritores, él y dos de sus hermanos. El ancla autobiográfica está en ese viaje que Rai emprende en busca de su madre, a la que rastrea en los discos que escuchó, en los libros que leyó y en las películas que vio. "Es una manera de decir que también somos eso, somos lo que vemos, lo que leemos, lo que escuchamos, y esa es la parte de la educación que no vas encontrar, o al menos no del todo, en un instituto o un colegio"."

http://www.elcultural.es/noticias/letras/Martin-Casariego-En-la-adolescencia-se-piensa-mucho-en-la-muerte/7386

LA VERDAD DE LA VERDAD SOBRE EL CASO SAVOLTA

Eduardo Mendoza rememora 40 años después las condiciones en que escribió ‘La verdad sobre el caso Savolta’, que la censura consideró "un novelón estúpido y confuso".

http://cultura.elpais.com/cultura/2015/01/07/babelia/1420661357_583340.html